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  • 中国佛教传统之反省

    典范。佛光山建立了一系列完善制度管理僧团、培育龙象:设宗务委员会实行集体领导,及僧俗二众序列等级评定制度,严格考核而定升迁,本山僧尼不许私收徒众、私蓄金钱、私交信徒、私自募缘、私自请托、私置产业、私造...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14572955563.html
  • 当代台湾佛教的荣景与隐忧(下)

    ,如现任客家委员会主委叶菊兰女士,与笔者之间,即使有一份友谊,那是纯粹是创建在对公共议题有所共识,以及她晚近学佛而彼此切磋之基础上的。笔者深深感受:中立超然,并不是指完全不敢碰触与政治相关的议题,有时...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15040055704.html
  • 大乘经教育思想及其方法之研究

      今年七月,中华佛学研究所与中国文复会宗教委员会合办之“佛教与中国文化国际学术会议”中,圣严法师以“中国佛教以《法华经》为基础的修行方法”为题,我在文大硕士班讲授天台学好几年,才从圣严法师之论文中领悟到《法华经》对中国佛教修行方法上之重要。   从而,也启示了我,以《妙法华》为主轴来探讨大乘经之教育思想及其方法。一般说来,《阿含经》比较重人世、...

    李志夫

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15061855785.html
  • 吕澄是谁?——汉语佛学最严重的遗忘

    》,邀请各国佛教学者合作。中国佛教协会当即成立“中国佛教百科全书编纂委员会”,推举赵朴初为主编,吕澄任副主编,聘请国内佛教学者撰稿,吕澄同时还编撰了百万字的《中国佛教》。《英文佛教百科全书》成书后,...

    李林

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15094155910.html
  • 从寺院讲唱到俗讲、转变

    1958.  [2] 汤用彤校注.高僧传[C].中华书局.1992.  [3] 日本大正一切经编辑委员会编.大正藏[C].大正一切经刊行会大正十一年至昭和七年(1922—1933)刊行.台北佛光教育基金会...

    俞晓红

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15292456588.html
  • 关于十方丛林子孙化及僧制问题的讨论

      Z:  学诚法师1996年在中国佛教协会教制工作委员会扩大会议上的发言《现代丛林修学生活的趋势》中说:“在中国佛教史上,许许多多的高僧大德,都是在丛林中陶铸成就的。其实,也只有在如法如律的丛林生活...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15301756648.html
  • 雍和宫的佛仓简说

    迈丹贝坚赞(1910-1948),1916年由民国政府蒙藏院在雍和官掣签认定,1925年到北京供职,任副扎萨克达喇嘛。曾任北平喇嘛寺庙整理委员会副主任委员、青海省参议员、立法委员等职。八世阿嘉洛桑图丹久...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15335356895.html
  • 水帘洞石窟群——大像山石窟

    第二章 文物管理机构和经费  第六条 各级人民政府按照需要建立文物保护管理委员会,以研究处理文物保护管理中的重大问题,协调有关部门和社会各界共同做好文物保护管理工作。  第八条 文物事业经费和文物...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15350156965.html
  • 佛教文学对中国小说的影响(1)

    融为一体,我们很难绝对的划分日常生活中那些部分是受佛教的影响,而那些不是,印度的佛教在中国,实际上已经成为中华文化中的一部分了。以是之故,笔者虽曾参与佛光版大藏经编修委员会工作数年,但在面对「佛教文学对...

    永祥

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  • 胡适:中国禅学的拓荒者与建设者

    个字。[5]胡适在1926年,借去欧洲出席“中英庚款全体委员会”之机,决心去伦敦、巴黎图书馆查找唐代留下来的史料,查寻那些未经9-10世纪,特别是经11世纪和尚们篡改、伪造的有关中国禅宗的史料。他一...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15363857070.html